道教神仙的笔记--庄子讲解1:逍遥游描述的功夫境界

标签:庄子南华经 叔山无趾 发表 于:1年前 浏览量:553

    庄子书适合给那些智商过剩的人看, 人生阅历越丰富,经历越坎坷,对庄子的感悟越深。懂了庄子, 又要把机心智谋这些都去掉,洗尽繁华,返朴归真,变得中庸、守住清静,这才是为人处世最厉害最高明的功夫。

   庄子也是神仙留下的笔记,是那些证道悟道的人的心得体会,没有证道,就无法理解庄子的真正涵义,只能当文学书看热闹。这也是为什么道教把他列为南华经,重要性居前几位的原因。

   人天生渴望自由, 但躲在山沟沟里无人约束不是庄子的逍遥。凡夫们以为挣很多钱,住大房子,那就是逍遥。但是神仙和智商过剩的人不那么看,逍遥是证道之后,抱一为天下式。既可以去皇宫,也可以去妓院,在刀山火海里面来去自如。无论环境多么污浊,都不受伤。庄子是从几个角度来描述的。

    一开始就讲鲲鹏,动一动就是几千里。而小鸟和蝉辛劳一辈子,就是在草丛里面扑腾,每天忙忙碌碌就是为了果腹。想象一下,小鸟和蝉就在描述我们凡夫俗子,眼界太低,为一些功名利禄争夺不休,还一辈子引以为傲。 鲲鹏就是那些开悟了的、不受世间人情世故烦扰约束的圣人神仙。

  接下来庄子深一步论述:

  修行了,一路走去到最高境界的逍遥有几个阶段,或者说,这个逍遥神功有几层境界:

第一层: 知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 

 当了官造福一方了,办了企业解决了几百号人的吃饭问题了,甚至当了国家领导为万民谋福利了。庄子认为这才刚刚及格,别骄傲。

第二层:举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

  这个境界就有很高的德行了,不管外界怎么评价,都不会改变他内心世界的安祥宁静。类似周公姬旦、张良、曾国藩、朱德这样的人,他的德行就可以改变社会风气。这种人的功业都还是次要的了。

 我们大部分的凡夫俗子,一辈子都困在某种锁链中,大家都买房了,我也必须买房,别人都上大学了,我也必须上大学。上不了大学,买不了房,就被痛苦的失败感折磨一辈子不能解脱。其实锁链,大多数是一些七情六欲的东西。

 这一步修为的境界,已经难倒了绝大多数的人,如能做到, 世间法的束缚对于他就不是那么的紧密了,这种高人不需要房子,不需要社会荣誉地位,这些对他没有额外意义,有也行,没有也行。你赞他圣人,他不激动;你像对牛对马一样招呼他,他不难过。很多时候,他平凡得像看大门的慈祥老头,外界几乎注意不到他的存在。

第三层:御风而行

 精神足够强大,有借力打力的功夫了。高明一点的,可以四两拨千斤。但是还是需要外界物质力量的支持,就是“有所待”,要有风才能飞,没风飞不了。例如企业要上市要变成猪在台风口上飞,他就需要大量资本的支持,没有资本,技术再好人品再高也不能飞。

第四层:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。

这就是至人的境界,一举一动皆合道,大家都看不见有风来,但是他就是飞起来了。没有风,他意念一动,风就来了。就像姜子牙那样,撒豆成兵。怎么做到的?忘掉自己,“至人无己”,进入空的境界,就像佛祖说的:万法唯心。证悟到这个境界,很多神通妙用就来了。这样的人有没有?  也许就在你身边。


  把庄子翻来覆去的看,最后发现最大的神通其实什么都没有,佛家叫“空”。庄子其实是描述一种心灵状态,你在俗世历练很多很多年之后,忽然发现,这样思考就对了,从这个角度去看世界就豁然开朗了。这时,你就开始进入的无拘无束的状态,即便把你关在监狱小黑屋里, 把你一辈子挣的血汗钱抢光然后让你去扫厕所。这都不能影响你的快乐安祥。当然,这只是极端情况,得了道的人,根本就了无痕迹,所思所想都是善念,一举一动皆合情合理,举手投足就是春风化雨,给周围的人带来福祉。坏人想祸害他根本就够不着,呃,不对,连坏人都被他感化了。 

  大家都觉得曾国藩很了不起吧?但曾国藩自己反而觉得自己很卑微,立了大功封了候,一点都不骄傲。曾国藩是真正懂庄子的人,经历了惊涛骇浪很多年的修炼之后,他的修为学养非常的深厚,外化出来就是德相,非常的低调,并且这个低调最后都没有太多政治意图了,就是已经融化到血液里了,成了潜意识了的。 曾国藩的逍遥神功第一层已经出神入化,他的第二层功夫也是非常了得,天津教案这事,朝野上下痛骂为卖国贼,他做到了“举世非之而不加沮”。很多评论家以为他因此事万分痛苦羞恼,抱恨而终。其实不是,他的真正心态是漠然处之。凡夫不懂曾国藩的境界。

  朱德的第二层功夫也了不得,我认为比曾国藩还要高明,所有的风光都留给毛泽东了,他默默的隐身,不着痕迹。曾国藩还要写很多文章日记破明心迹,朱德连辩解都不需要了,在无数的政治大风大浪中安然不倒。

  那修炼第三第四层功夫,是不是还要先突破第一第二层?庄子没明说,但我想你没在浑浊的尘世历练过,说自己有什么神通法力,一丢到污七八糟的环境里面,就迷失了,被污染了,这不是真功夫。  朱德是练出来了,张国焘没有,陈独秀也没有,后两者一丢到纷乱的政局时局里面,各种诱惑一来,就守不住了。每一个人根据他自己的阅历体悟又有不同。道,可传不可受。 

  这逍遥游开篇之后,庄子又一层一层的论道,很多寓言、很多人物故事情节,都是在论证这个大道。很多人没抓住主题,看得稀里糊涂的,觉得连篇累牍特别繁杂罗嗦,其实真正看懂了以后,很清晰,就在讲“清静为天下正”,跟老子的思想一致。这些我们以后有机会再讲。


 

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最新评论共有2条评论

  • 2018-11-23 20:30:01

    我的智商已经不够用了

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